清代长白山人参政务探析 回顾历史，满族人的生活、经济贸易离不开人参，自清朝以来，人参甚至与满清的政治都紧密相关。为了加强对长白山野山参的挖采、运输、交纳等各环节的管理，满清政府建立了世上独一无二的长白山人参政务制度[1]。 长白山人参自古闻名全国。据考，至少在晋代，长白山人参就已开始输入中原为药。早在唐、五代时，东北地方政权就以人参作为向中原的进贡品。辽金两代，人参为支撑女真人经济生活的重要特产。到了明朝，女真人分布日广，采参成了这个民族的“支柱产业”。据明档记载，早在万历十一、十二年(1583、1584)间，以居住吉林为主的海西女真在广顺、镇北二关互市中，售出人参达三千六百一十九斤，价值时银达三万余两。在以长白山人参与中原的互市中，女真人换取生活用品、生产工具及文化用品等，从而推动了女真社会经济文化的较快发展。自清朝以来，人参被朝廷上下都十分看重，贡参，赐参又蔚然成风，长白山人参成为满族贵族的特权专用品，后来竟成了最高统治者必备的御用之品，并使之一直成为一种向有功官奴赏赐的重要物品。交参是地方官向皇帝尽忠的政治表示。地方官为参务劳神，特别是为皇帝喜爱的特大参枝努力尽忠。长白山人参被列为 “冠于土贡之首”。在清朝，朝野皆将它视作若圣。正因如此，清政府在东北各地建立了参务局，形成了缜密而严格的长白山参政制度[2]。 长白山在周秦以前称不咸山(史见于《山海经·大荒北经》)。汉朝称单单大岭(史见于《后汉书》)。魏朝称盖马大山(史见于《魏志》)。南北朝时期称从太山(史见于《北史·勿吉列传》)。隋唐时期称太白山(史见于《新唐书·黑水靺鞨列传》。辽金始称长白山(史见于《金史·世纪》)。长白山许多山峰终年常白，绵延漫长，名符其实。长白山境域广袤，博大绵延，海拔跨度颇大。清朝几百年的禁封保护，使长白山的植物、动物、矿物得到了长期的孕育和滋养。长白山是目前中国植物三大精英库之一(另两处一在云南，一在贵州)。森林山野中有梅花鹿、貂、东北虎、林蛙等珍贵动物，人参、贝母、红景天、天麻、五味子等各种名贵药材竟达几千种之多。这里是得天独厚的药材宝库。长白山人参是长白山药材宝库中的硕大奇葩，享誉四方。满族的先民世代居住在长白山麓。满族神话中长白山即是满族的发祥地。清朝统治者宣称爱新觉罗氏的始祖就是长白山上的仙女孕育的。为维护“列祖龙兴”之地的神圣，清朝的历代皇帝都将长白山列为禁封之地，清朝廷制定了各项章规制度，未经许可，一般人不得涉足其中。客观上，长白山的天然资源，尤其是人参资源得到了特殊的保护[3]。 参票，是刨夫(进山采参者)进入禁封的长白山区采参的凭证，又是清政府官员回收野山参数量多少的原始凭证。它是长白山参政的特殊产物。关外的清政府官员按规定发放参票，待刨夫自山上回来后据票收参。以防私挖私采和刨夫的出工不出力。那些领取参票入山采参的专人称为刨夫。许多刨夫由关内而来。入山前，刨夫要借支粮衣款项，这笔钱称为“接济银”或“帮贴银”。清政府专门在东北设立参局，在很大程度上，参局的参务管理是对刨夫和接济银的管理。这些刨夫们进入到长白山的大山中，崇山密林数千里，野兽、荆棘、泥潭随处暗伏，随时冒着生命危险。还要跋山涉水，经受着暑热、蚊虫、暴雨、饥渴。采参回来后，还要受揽头、参商、卡伦弁兵以至官府的层层盘剥。他们的采参生活十分悲苦，刨夫采参，要有入山的经验，十分稔熟路径；要有敏锐的辨认参苗的眼力；还要熟练掌握挖参技法和蒸煮加工人参的工艺。 清政府为了阻止边民私入长白山私采人参，在许多地方设置了柳条边，用“插柳结绳”的办法，外加一道土壕而筑成柳树墙。高者三四尺，低者一二尺。柳条边由于高度有限，翻越难度小，难以挡碍私挖人参者翻墙而过，后来干脆形同虚设。清政府只有采取多设卡伦的办法，堵截私自入山采参者。卡伦，满语音译，又称“喀伦”，是清政府在边疆一些军事要地或重要通道所设立的哨卡。分为常设、添设、堵设，人数几人或几十人不等。哨卡的首领称佐领或参领。清政府在参区设立的卡伦叫内卡，参区卡伦始设于康熙末年。为了杜绝散人偷入长白山私挖人参，在进入长白山的大小通道设立了许多卡伦，来查禁私采人参者。“各驻隘要，以杜飞扬人参，并查偷打牲畜，私占禁山流民等”。在当时，长白山是封禁之地，私入长白山是违法的。到了光绪年间，因野山参已少，参区卡伦逐渐撤消。 避开清官府耳目，刨夫在山中私自人工栽种的人参称为秧参。由于须交纳的野山参数量有限，为了交差和取悦于上官和高高在上的皇帝，秧参栽种愈来愈多。清朝中期在吉林一带出现了下至刨夫私种，中经商人贩卖，上到官参局不禁的局面。秧参的增多，大大促进了人参业的发展。可清最高统治者却对种秧参深恶痛绝，后来在吉林出现了一次空前的参务大案——嘉庆参务案。《医学衷中参西录》载：“人参之须以坚硬者为贵，盖野参生于坚硬土中，且多历岁月，其须自然坚硬。若秧参则人工种植，土松年浅，故其须甚软也。至于野参之性温和，秧参之性燥热，人所共知，究其所以然之故，非仅在历年之浅深。因种秧参者多撒砒石末于畦中，以防虫蚁之损伤，参得砒石之气故甚燥热。” 长白山含孕丰富，得天独厚，珍稀植物。人参，历来被人看重。自清朝以来，人参一直被当作贡品，甚至“土贡之首”，为了加强对长白山野山参各环节的管理，便形成了亘古未有的长白山参政制度。长白山是清朝的“龙兴之地”，为了防止闲人私入践踏，为了防止有人随便入山滥采，参政的监管者设立了“柳条边”，作为坚壁，又进一步设立了“卡伦”哨卡，盘查过往行人。入山采参的“刨夫”，要持有“参票”，作为入山的凭证和最后与参局结算的契约。有时为了完成定额，采参者免不了要“以次充好”，偷种“秧参”，客观上促进了人参业的发展。